图形摘要。信用:uux.cn/细胞报告(2023)。DOI:10.1016/日本

（神秘的地球uux.cn）据对话（Pradiptajati Kusuma）：婆罗洲是世界上生物多样性最丰富的地区之一，是古老雨林和各种野生动物的家园。

其居民中有Punan Batu，这是一个当代游牧狩猎采集群体，具有独特的基因构成和生活方式，反映了该地区深厚的祖先。Punan Batu人生活在北加里曼丹省布伦甘县Batu Benau山周围的森林中。

我们最近的研究发表在《细胞报告》杂志上，揭示了它们的遗传历史和文化遗产，提供了一种罕见的生活方式，这种生活方式曾经在婆罗洲的森林中广泛存在。

我们从社区参与计划开始研究，以获得Punan Batu社区对我们项目的知情同意和支持。

然后，我们与放血医师、接受过抽血训练的医疗专业人员以及当地健康中心的卫生人员合作，从社区收集了30份血样。

我们还利用现场检测提供免费的健康和血液生化检查。我们将结果返回给参与者和当地健康中心，以便进行任何必要的跟踪。

Punan Batu是一个更大的群体Punan/Penan的一部分，这是一个森林狩猎采集群体，据信主要转向定居生活方式。普南巴都人与自然和谐相处，仍然过着游牧生活。

他们以家庭为单位，在岩石庇护所和森林营地之间移动。他们依靠森林获取食物、药物和材料。

我们的基因分析显示，在我们的研究中，普南亚组是密切相关的，尽管与以农业为生的邻近土著群体相距甚远。所以，浦南不仅是一种文化身份，也是一种基因身份。

有趣的是，与生活在由印度尼西亚和菲律宾组成的东南亚群岛的大多数人不同，没有来自南岛语族相关祖先的基因流向普南巴图。

南岛语族是一个语言和文化群体，起源于台湾，跨越太平洋和印度洋，带来了农业、航海和制陶技能。

普南巴图人缺乏与南岛语族相关的祖先，这表明他们仍然与塑造该地区的重大移民和文化传播浪潮隔绝。

这一发现挑战了他们是回复到狩猎和采集生活方式的农民后代的想法。相反，这表明他们在很长一段时间内保持了他们的基因完整性，抵制了其他群体的影响，保留了他们独特的基因遗产。

普南巴图人不仅在基因构成上，而且在语言和生活方式上都是独一无二的。

正如我们在2022年的研究中描述的那样，他们保留了一种歌语，即拉塔拉语，这种语言与婆罗洲的其他语言无关，甚至与东南亚的任何其他语言都无关。

普南巴图人使用拉塔拉语作为艺术表达的特殊语言，类似于一些诗人使用古代语言，如荷马希腊语、拉丁语或古爪哇语。拉塔拉语目前只用于诗歌。这显示了古代文化的传承，进一步证明了他们独特的人口历史。

这种代代相传的语言是他们文化身份的重要组成部分。它包含了丰富的口头传统，如神话、传说和歌曲，反映了他们的世界观和价值观。

他们还使用消息棒来保持联系、合作和共享资源。信息棒是顶部带有符号的木棒，用于传递信息，如位置、方向和旅行目的。

当作为自我隔离措施指示生病的家庭成员的方向时，它也作为避免疾病的机制。

这种交流方式曾经在婆罗洲的普南游牧民族中广泛使用，包括马来西亚沙捞越的本南人，但是在定居的普南村落中已经基本消失。

省政府在一个印度尼西亚非政府组织的协助下，提议将北加里曼丹省布伦甘县的Batu Benau山(Punan Batu居住的地方)作为地质公园，该地区由几个具有珍贵的地质、生物和文化价值的地质遗址组成。

森林的生物多样性为浦南人提供了食物和水。

然而，普南巴图人的生活方式目前正受到威胁。由于伐木和棕榈油公司的扩张，他们的森林家园正在缩小。

我们的研究发现，这影响了他们的传统狩猎和采集活动，并威胁到他们的文化遗产。

尽管面临这些挑战，普南巴图人继续保持他们独特的生活方式。他们对自己的文化有强烈的认同感和自豪感。

今年，当地政府已经承认他们为习惯法社区，这个群体的成员仍然生活在传统社区中，并有明确的传统界限。

这个团体有一套通行的法律体系，其成员都遵循这套体系。人们仍然利用林区来满足日常需求，正式承认他们作为该地区一个族裔群体的存在。这是支持他们生活方式的重要的第一步。

但他们在未来需要更强有力的保护，如传统森林地位，一个没有土地权负担的森林。在这种情况下，森林的管理委托给土著人民，以避免进一步的环境和森林退化以及社会冲突。

普南巴图人的故事让他们想起了婆罗洲丰富的文化多样性和深厚的祖先。随着我们对他们了解的不断深入，保护他们的文化遗产和作为他们家园的森林是至关重要的。它们是过去的活纽带，也是未来知识和智慧的宝贵来源。