王善才称募集一千万就可找到"野人"引质疑
日前，75岁的湖北省考古所研究员、湖北“野人”考察研究会负责人王善才宣布，将民间募集一千万元后面向全球征集探险队员，用于对神农架“野人”大规模的科学考察，此举意味着搁置了近30年的神农架“野人”科考又将启动。
神农架野人是否存在？科考究竟是炒作还是确有价值？随着媒体的广泛报道，各种质疑声也接踵而至。有网友认为，这不过是地方政府借此发展旅游经济的一种炒作；而湖北数位专家学者明确表示，神农架根本就不存在野人，这种探险就是一“忽悠”。
昨日王善才接受本报记者采访时称，这几天全国各地的采访电话令他应接不暇，抛给他的问题大多很尖锐，他都不厌其烦地一一回答。
王善才告诉记者，虽然几十年来从未抓到或拍到“野人”，甚至连遗骨和化石也没有发现，但他始终坚信神农架野人的存在。他有八成把握，在“科考”重启后3-5年内取得实证。
【交锋】
质疑：
神农架“野人”只是传说
记者采访省考古所多位专家，均被叮嘱不要透露他们的姓名，因为他们都是王善才昔日的同事。对于王善才的科考计划，他们均持反对态度。
在他们看来，考古学是科学而非传说，界定一个新物种是否存在，化石或活体等实证是必不可少的依据。到目前为止，有关神农架存在“野人”的说法，全都是人们的口述，没有任何物证，因此只能当成民间传说，决不能当成科学定论。
而作为从事神农架地区生物考察的泰斗级人物，武汉大学动物学家胡鸿兴教授称，自己从上世纪80年代起就前往神农架考察，90年代起更是每年都去，但从未发现野人的蛛丝马迹，2008年，他曾公开表示，要与王善才在武汉展开公开辩论，给公众一个科学的答案，但一直没有得到王的回应。
他运用动物学理论，力挺省考古所专家。他认为从动物生态学的角度上来说，一个物种的存在，就意味着一个种群，“说简单一点，就是群体性的。”胡鸿兴之所以笃定的认为神农架不存在野人，正是源自于这种理论――从1974年报道第一个神农架野人的消息到现在，这么多年来关于神农架野人的新闻层出不穷，但是野人的活体却始终没有发现。
王善才回应：
两项间接证据支撑“野人”存在说
王善才说，建国以来，在神农架地区已有400多次的目击“野人”事件，难不成他们异口同声都在撒谎？
他说，虽然没有直接证据，但自己掌握两项间接证据能支撑“野人”存在：一是在科考中发现了许多比猿高级接近现代人的毛发，二是60年前被“野人”掠走的一对邓姓兄妹曾向他讲述与“野人”共同生活的经历。
据这对兄妹中的哥哥讲述，他和妹妹小时候居住在神农架附近。他们八九岁那年，有一次路过神农架，突遇两个全身红棕长毛、直立行走的巨型“野人”。“野人”把他们抓到山洞里，共同生活了几天几夜。“野人”没有尾巴，不会说话，只会发出简单的叫声；平时采野果，偷人类烧炭的火种烧烤。令兄妹俩没想到的是，“野人”竟然很有“人情味”，他们几次逃跑都被抓回，最后以绝食相抗，“野人”无奈将兄妹俩送回了附近的村庄。
王善才称，这对兄妹中的妹妹已无法寻觅，但今年80岁的哥哥仍健在，现在上海生活。
质疑：
30年前没找到，
30年后也不可能找到
省考古所的专家和胡鸿兴教授认为，在上世纪70年代未80年代初，野人是非常热门的话题，作为中国古人类学研究的最权威机构，中科院先后组织了三次科考，都没有结果，均未获得“野人”存在的客观证据，如今王善才再走老路显然毫无意义，一位在中科院工作过的湖北考古专家也提到，上世纪70年代，中科院一位古人类学家，曾应王善才之邀考察过神农架地区的一个“毛孩”，发现只是一位发生病变的现代人，根本不是“野人”。
王善才回应：
现在的科技条件不一样
对上述质疑，王善才并不否认，他进一步说明，在神农架寻找“野人”的探险活动一共进行了三次，分别是1977年、1980年前后和他本人真正参与的1976年，最后都无功而返。
“当年和现在么样能比呢？”他认为当年失败的原因主要是方法不对头，以前是人工搜山找寻“野人”，可“野人”住在洞穴里，如何找得到？如今科技水平很发达，只要在野人可能出没的地方安置摄像、窃听装置，就很容易捕捉到野人的踪迹。
王善才说，神农架目前还有数百公里广袤丛林人类尚未涉足，搜寻“野人”有很大空间。
质疑：
是当地发展旅游的一种炒作
这“野人”到底有是没有，莫不又一出“周老虎”好戏?由于王善才是湖北“野人”考察研究会的法人代表兼秘书长，而该会副会长罗宝生是神农架林区人大常委会副主任，不少网友猜测，这很有可能是神农架发展旅游的一种炒作。一位叫邓功君的网友这样写道：在我看来，这“扬国威”无非又一个吸引眼球的噱头罢了。神农架非常需要“野人”，好比镇坪县非常需要“周老虎”。
王善才回应：
没收一分钱何谈炒作
王善才不否认自己的举动可能会推动当地的旅游发展，但这绝非他的本意。他称由于林区对能否找到“野人”根本没底，他至今没有将来也不会收到神农架林区的一分钱，又谈何为当地旅游炒作。
之所以今年提出大规模科考计划，是因为王善才所在的湖北省“野人”考察研究会今年才正式拿到批文，有资质接受社会赞助。据他估算，此次科考物资供应、购买器材所需经费大约1000万元，他计划从民间募集，但目前尚未收到任何赞助。
王善才反复对记者强调，“科考”的价值无法估量。从目前发现的资料可以推断出，“野人”是大型、可直立行走的灵长类动物，比类人猿更接近于人，可谓是中国人的祖先；其次，中国目前发现的各种古人类化石只有头盖骨和牙齿，却没有全部骨架，也就是说中国人至今仍然不知道自己祖先长什么样，如果找到了四肢健全的“野人”，就可轻而易举地了解到我们老祖宗的全貌。
汉网-长江日报 管菁
王善才称募集一千万就可找到"野人"引质疑
日前，75岁的湖北省考古所研究员、湖北“野人”考察研究会负责人王善才宣布，将民间募集一千万元后面向全球征集探险队员，用于对神农架“野人”大规模的科学考察，此举意味着搁置了近30年的神农架“野人”科考又将启动。
神农架野人是否存在？科考究竟是炒作还是确有价值？随着媒体的广泛报道，各种质疑声也接踵而至。有网友认为，这不过是地方政府借此发展旅游经济的一种炒作；而湖北数位专家学者明确表示，神农架根本就不存在野人，这种探险就是一“忽悠”。
昨日王善才接受本报记者采访时称，这几天全国各地的采访电话令他应接不暇，抛给他的问题大多很尖锐，他都不厌其烦地一一回答。
王善才告诉记者，虽然几十年来从未抓到或拍到“野人”，甚至连遗骨和化石也没有发现，但他始终坚信神农架野人的存在。他有八成把握，在“科考”重启后3-5年内取得实证。
【交锋】
质疑：
神农架“野人”只是传说
记者采访省考古所多位专家，均被叮嘱不要透露他们的姓名，因为他们都是王善才昔日的同事。对于王善才的科考计划，他们均持反对态度。
在他们看来，考古学是科学而非传说，界定一个新物种是否存在，化石或活体等实证是必不可少的依据。到目前为止，有关神农架存在“野人”的说法，全都是人们的口述，没有任何物证，因此只能当成民间传说，决不能当成科学定论。
而作为从事神农架地区生物考察的泰斗级人物，武汉大学动物学家胡鸿兴教授称，自己从上世纪80年代起就前往神农架考察，90年代起更是每年都去，但从未发现野人的蛛丝马迹，2008年，他曾公开表示，要与王善才在武汉展开公开辩论，给公众一个科学的答案，但一直没有得到王的回应。
他运用动物学理论，力挺省考古所专家。他认为从动物生态学的角度上来说，一个物种的存在，就意味着一个种群，“说简单一点，就是群体性的。”胡鸿兴之所以笃定的认为神农架不存在野人，正是源自于这种理论――从1974年报道第一个神农架野人的消息到现在，这么多年来关于神农架野人的新闻层出不穷，但是野人的活体却始终没有发现。
王善才回应：
两项间接证据支撑“野人”存在说
王善才说，建国以来，在神农架地区已有400多次的目击“野人”事件，难不成他们异口同声都在撒谎？
他说，虽然没有直接证据，但自己掌握两项间接证据能支撑“野人”存在：一是在科考中发现了许多比猿高级接近现代人的毛发，二是60年前被“野人”掠走的一对邓姓兄妹曾向他讲述与“野人”共同生活的经历。
据这对兄妹中的哥哥讲述，他和妹妹小时候居住在神农架附近。他们八九岁那年，有一次路过神农架，突遇两个全身红棕长毛、直立行走的巨型“野人”。“野人”把他们抓到山洞里，共同生活了几天几夜。“野人”没有尾巴，不会说话，只会发出简单的叫声；平时采野果，偷人类烧炭的火种烧烤。令兄妹俩没想到的是，“野人”竟然很有“人情味”，他们几次逃跑都被抓回，最后以绝食相抗，“野人”无奈将兄妹俩送回了附近的村庄。
王善才称，这对兄妹中的妹妹已无法寻觅，但今年80岁的哥哥仍健在，现在上海生活。