伊藤良一穿着又鬼猎人的传统背心与鞋子。如今猎人只在特殊仪式才穿这种服装，不过有些人仍在打猎时穿着皮衣御寒。 PHOTOGRAPH BY JAVIER CORSO
不论是谁开的枪，狩猎团队的所有成员都对猎物的皮肉拥有完全相同的处置权。熊死去后，就被拖到附近的平地，方便猎人将熊尸开肠剖肚、切割四肢。 PHOTOGRAPH BY JAVIER CORSO
猎人以又鬼刀用力切割时，能一刀将动物的肉与肌腱切断。猎人先把熊掌切下来，才会将熊尸剥皮。 PHOTOGRAPH BY JAVIER CORSO
一群又鬼猎人，摄于20世纪初。他们以前主要用长矛打猎，直到第二次世界大战开始前不久才换成用来福枪。 PHOTOGRAPH BY JAVIER CORSO
秀夫先生是阿仁又鬼猎人群体的领袖之一。他穿着传统服饰，手握长矛，这支长矛已经在他的家族传承九代了。 PHOTOGRAPH BY JAVIER CORSO
如今猎人使用现代来福枪，穿着现代服装，并配合使用他们群体的传统器具。 21世纪的又鬼猎人是专业射手。他们穿着颜色鲜艳的背心，用意为与周遭枝叶区隔，避免意外发生。 PHOTOGRAPH BY JAVIER CORSO
分配猎物后，小国町的猎人聚在佐藤队长的家里，开始仪式。远藤先生是群体中备受敬重的又鬼猎人，他以一颗熊的心脏与一瓶清酒来主持祈祷。 PHOTOGRAPH BY JAVIER CORSO
狩猎一结束，所有参与者就会分享成果，将猎物分成相同大小。每个人都有权获得相同比例的猎物皮肉。 PHOTOGRAPH BY JAVIER CORSO
（神秘的地球uux.cn报道）据美国国家地理（撰文：Alexandra Genova 摄影：Javier Corso 编译：涂玮瑛）：日本400年传统的猎熊活动既神圣又饱受争议，摄影师哈维尔．科索（Javier Corso）花了两周时间记录「又鬼」（Matagi）猎人的生活，这些猎人的灵性传统正受到威胁。
在日本本州北部的高地深处，又鬼猎人开始冬季狩猎。他们祈祷之后才进入神圣的山区，然后花费数小时倾听、等待、观察，并注意黑熊接近的细微征兆。
这群男人分组行事，一组负责守望，一组担任诱饵。他们慢慢接近猎物，然后射手开枪攻击。猎人将熊尸拖往附近的平地时，殷红的血滴盛开在纯白的雪里。猎人用又鬼传统刀刃将熊尸开肠剖肚、切割四肢，他们留下熊的部分肠道，做为献给山之女神的祭品。
这种杀戮行为具有特殊形式与灵性精准度，所以跟现代狩猎并不相同。又鬼猎人是16世纪开始出现的猎人群体。本州北部的每个聚落都各有特色，但他们都认为自己是自然平衡的特别守卫。但自从他们的主要猎物日本黑熊被认为是受威胁物种，他们的狩猎活动仍然受到争议。
哈维尔．科索与又鬼猎人相处15天并拍摄照片，这些照片显示又鬼猎人如何于400年历史里逐渐发展狩猎活动。科索为一间制作公司OAK stories的成员，这间公司是记者、摄影师与制片人的事务所，十分关注本土议题。科索与艾力克斯 ．罗达尔（Alex Rodal）合作，罗达尔是OAK stories的首席研究员，在拍摄前对又鬼猎人进行长达六个月的研究。
「我想展现这个群体的起源，让人们能了解他们在做什么，还有他们为什么这么做。」科索说。 「我想展现他们狩猎的平静安详，以及他们与山之间的对话。」
科索拍摄的影像除了描绘狩猎杀戮的血淋淋画面，也传达猎人深刻连结土地与猎物的身分认同。
这种狩猎是一种偏重灵性的活动，科索是继日本摄影师田中康弘之后，首位被允许记录这种狩猎活动的人。
科索与他的团队花了五天时间与一个又鬼猎人团体相处，取得他们的信任并学习他们的文化，接着才受邀进入山里。 「我非常赞赏他们打猎的方式。」科索说。 「这种方式非常令人尊敬。」虽然猎人穿着现代服装，但许多人使用的武器依然跟七代以前的祖先一样。
不过，近年来他们的狩猎活动遭到严重打压。自2011年福岛核灾之后，日本政府禁止许多又鬼群体贩售熊肉，如今已经六年了，禁止原因是担心熊肉受到污染。科索说：「他们被迫找其他方法来维持生计。」
此外，针对他们的狩猎活动，目前也有许多繁琐的相关法规。 「要取得猎捕黑熊的证照是非常冗长且昂贵的程序。即使你并没有直接参与实际杀熊的活动，你仍必须每三年更新证照一次。」艾力克斯 ．罗达尔说。 「这种措施使年轻一代却步。」
就如同许多第一民族的群体，又鬼猎人的文化活动正遭到严重威胁。 「如果有一天日本黑熊绝种了，又鬼猎人绝对不是元凶。」罗达尔补充。 「我认为又鬼猎人会比熊更快消失。」
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